Праздник Водокрес в славянской традиции

Сегодня, 19 января, ортодоксальные христиане отмечают праздник Крещения -  церковнослужители освящают воду в близлежащих водоёмах, после чего она считается целительной, её набирают про запас на весь год, в ней умываются и даже купаются, несмотря на суровую зимнюю погоду.

Однако стоит вспомнить, что многие христианские праздники связаны с более древними славянскими обрядами. Иначе чем объяснить целый ряд сохранившихся по сей день традиций, имеющих откровенно языческий, а не христианский характер. Особенно много их сопровождает новогодне-рождественский период — это  и колядки, и ряжение в личины, разнообразные обряды на богатый стол и щедрый урожай, заговоры на обереги дома и членов семьи, гадания. 

Даты, в которых сегодня располагаются основные зимние праздники — рождество католическое, Новый год и ортодоксальное рождество — в славянском календаре приходятся на одни из четырёх сезонных святок, периодов, когда Ярило-солнце переходит основные вехи своего годового цикла. Зимние (или Велесовы) святки начинаются как раз в дни самого короткого солнца — когда старый Свентовит уходит на покой, а на его месте рождается юный солнечный бог Коляда. Это тёмное время на земле, когда широко открыты врата Нави и вовсю царствует Марена-зима. Отсюда и все святочные обряды, связанные с горящим огнём, с личинами, которыми отпугивали тёмные силы. В это время поминали ушедших предков и гадали о будущем. Длятся Красные святки 14 дней, считая от зимнего солнцестояния - Солнцеворота; Водокрес (Водокрещи) - это последний день Святочных бесчинств, выпадает он на 6 сеченя/января-месяца. После него закрываются Врата Нави, распахнутые на весь святочный период, а мир Яви приобретает свою обычную упорядоченность. Водокресом называют этот день потому, что Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейственными свойствами, а бог Велес благословляет все земные воды. В этот день можно наблюдать, как колышется вода в проруби и колодце, что в русском язычестве символизирует пробуждении богини Лады (Божественного Духа Воды). При этом Крес это не только и не столько огонь (доминировавший, кстати, в язычестве над остальными стихиями), и не крест, связанный с христианством. Крес понимается как Божья Искра, несущая оживление и воскрешение — равно воде ли, человеку или просто огню, загоревшемуся  от сорвавшейся с кресала искры. 

В день Водокреса (Оживления Воды) на берегах водоёмов, в специально прорубленных во льду прорубях, около колодцев и священных незамерзающих в зиму источников совершают обряд Водосвятия. Раскалив на огне кусок Сварожьего железа, его торжественно, с соответствующими славлениями, опускают в воду, которая обретает особую Силу — становится «могутной да премогутной», целебной и обережной. Однако надо помнить, что Крёсная вода может закалить не только здоровье, но и болезни. Поэтому тем, чьё здоровье оставляет желать лучшего, не стоит нырять в прорубь, а ограничиться умыванием. Зато полностью купались те, кто участвовал в обрядовой окруте (обряжался в личины выходцев из Нави) на Коляду и во время Велесовых Святок. Этим людям надо было смыть с себя остатки Навьих чар, связывавших их с миром Мёртвых.

Кроме того, освящённая вода применялась в качестве оберега. По поверьям, в воде, освящённой на Водокрес и считавшейся чистой и священной, в течение 12 дней не следовало стирать или полоскать бельё. Если водой, заклятой на Водокрес, окропить двор и дом, то вся нечисть будет обходить их стороной.  Чтобы уберечь жилище от пожара, старшие в Роду мужчина и женщина обходили дом, держа в руках чашу с освящённой водой, и просили помощи у Велеса с Макошью. Из дому же в этот день воду выносить не рекомендовалось, поскольку вместе с ней можно вынести чистоту. Так же по легенде в последний день святок сам Чернобог, обернувшись нищим странником, ходит по домам и просит у людей воду. Кто вынесет ему ковшик, вместе с водой отдаст и свою Долю.

Равно как и вода, почитался в этот день Священный Огонь: уголья от разожжённого на Капище в этот день огня, а также от огня, в котором калили обрядовое железо, хранили в течение года, как оберег от пожара и молнии.

 Ещё одним символом праздника в обрядовой части Водокреса был Чур - магическая черта, линия, которая чертится на снегу, либо льду (в случае купания в проруби) в полном молчании. Как праздник Водокреса завершал время Красных святок, колядок и гаданий, закрывал врата, разделяющие миры Яви и Нави, так и переход за эту черту обозначал вход в новое время. Человек, прошедший на Водокрес обряд очищения, мог избавиться от всякой скверны, сбросить груз с души и открыть для себя в жизни новый Путь, ведущий к Мудрости, Силе и Здравию согласно заповедям Предков...    

Контакты:

e_sol@ua.fm